Z latinského abstrakta je koncept abstrakce spojen s abstraktním slovesem (oddělit vlastnosti objektu prostřednictvím duševní činnosti, přestat věnovat pozornost rozumnému světu, aby se soustředil na myšlenku). Abstrakce je proto některá z těchto akcí nebo jejich účinky.

Pro filozofii je abstrakce mozková aktivita, která umožňuje na koncepční úrovni izolovat určitou kvalitu něčeho s úmyslem dát se k reflexi bez ohledu na ostatní vlastnosti daného objektu.

Když se díky těmto myšlenkám nebo činnostem porovnáním různých věcí člověk dozví, že izolovaná kvalita je společná pro několik, říká se, že předmět podrobený abstrakci je univerzální . Kázeň, která se věnuje zkoumání existence univerzálů oddělených od jejich reflexe, či nikoliv, je metafyzika .

Je to známé jako abstraktní umění, na druhé straně styl, který se nesnaží reprodukovat formy přírody nebo jiných modelů, ale zaměřuje se na charakteristiky struktury, tvaru a barev samotného díla. Tento styl se vyvinul jako druh opozice vůči realismu a fotografování.

V rámci abstraktního umění je možné vyzdvihnout abstraktní expresionismus, pohyb obrazu, který vznikl ve 40. letech 20. století ve Spojených státech. Mezi jeho hlavní charakteristiky lze poznamenat, že upřednostňuje olej (a nikoli plátno) a pro velké formáty.

V umění se v 20. století objevila abstrakce, která zahájila nový trend, ve kterém jsou prozkoumány nové formy . Až do té doby umělecká díla napodobovala přírodu svou krajinou, lidmi a předměty, které ji obývají; to bylo věřil, že čím více obraz připomínal realitu, tím víc dokonalý byl. Abstraktní malba je založena na prvcích přírody, ale není řízena žádným pravidlem; umělec projevuje svůj vnitřní svět a umění se stává absolutně subjektivní . V tomto období je umění charakterizováno přenosem pocitů, použitím směsi barev bez omezení a stejně tak geometrických tvarů, slovem je umění osvobozeno.

V roce 1964 se v USA objevuje postpiktoriánská abstrakce jako nástupce abstraktního expresionismu. První, kdo se zmínil o pojetí, byl Clement Greenberg, který popsal umělecký styl, který odmítl gesta a jednotně aplikoval barvu, ale bez přání předat zprávu a priori. Obraz mal navíc velmi obrovské plochy a neměl by být ospravedlněn nápady či pocity, byl to jeho vlastní ospravedlnění. Z tohoto proudu vyšel později minimalismus, který usiloval o formální a chromatický přístup, který je základnější než předchozí trendy.

Různé úrovně abstrakce

Pokud jde o abstrakci jako o schopnost uvažovat, to je to, co umožňuje oddělit objekty v částech a pochopit podstaty každého z nich. Podle Jacquesa Maritaina, abychom porozuměli základům spekulativních věd, je nezbytné zkoumat oblast věd v jejich hierarchii a rozděleních, které lze rozlišovat podle stupně srozumitelnosti (které lze pochopit), které v nich mají. objekty znalostí.

Jeho svatý Tomáš Akvinský byl přesvědčen, že inteligence se rozvíjí paralelně s nehmotností, a proto jsou věci hmotné povahy srozumitelnější než duchovní; navzdory tomu, vyšší otázky vědění mají co do činění s duchovními znalostmi .

Abstrakce je proces, který se vyvíjí na třech úrovních:

Abstrakce prvního stupně : Je známá jako formální abstrakce. Umožňuje znát mobilní a citlivou látku, která tvoří abstraktní objekty a zachycuje je široce. Na této úrovni inteligence chápe podstatu objektu, jeho hmotu (s výjimkou výjimek, všechno je tvořeno hmotou). Ve starověku byla tato část procesu nazývána fyzikou, tedy fyzikou .

Abstrakce druhého stupně : Známý jako abstrakce rozumné hmoty . Analyzujte počet, množství nebo rozšíření materiálu tvořícího předmět; je fiktivní a nezbytné pochopit provoz objektu. Rozdíl mezi tímto stupněm a prvním stupněm se nachází v nehmotnosti této sekundy. Je to svět rozšíření a je řešen čísly, tedy matematikou .

Abstrakce třetího stupně : Známý jako abstrakce veškeré hmoty, to, co je oddělené od hmoty a číselné hodnoty v objektu. Tato úroveň je o "být jako takovém", tedy o světě bytí a skutečnostech, které nejsou hmotné, jako je duch. Mohlo by se říci, že tato podstata využívá hmoty a jejích numerických vlastností, aby se projevila a že tento aspekt esence lze pochopit pouze prostřednictvím metafyziky .