Rito je slovo pocházející z latinského termínu ritus . Je to zvyk nebo obřad, který se opakuje vždy podle souboru pravidel, které již byly zavedeny. Obřady jsou symbolické a obvykle vyjadřují obsah nějakého mýtu .

Oslava obřadů je známá jako rituál a může být velmi různorodá. Některé rituály jsou slavnostní, jiné se slavnostně rozvíjejí. Rituály jsou prováděny podle tradice a mohou být řízeny nějakou autoritou (v případě katolicismu rituály vedou kněží).

Obřady se liší podle každé společnosti nebo kultury, přestože jsou založeny na určitých společných otázkách pro celé lidstvo. Příkladem toho jsou pohřební obřady, které obvykle probíhají jako rozloučení s zemřelým a v některých případech ho připravují na další život nebo reinkarnaci.

V západních společnostech zahrnuje pohřební obřad bdění (soukromý akt, kdy ho v tomto těle přenechávají příbuzní a přátelé zesnulého) a pohřeb (pohřeb, kremace nebo balzamování mrtvoly).

Jiné lidové obřady jsou spojeny s očistou (jako je křest), krví (oběťmi), zasvěcením (vkládání kněží nebo králů), vděčností nebo odpuštěním .

Na druhé straně jsou obřady věnovány tranzitu nebo přechodu z jedné fáze do druhé (od puberty až po dospělost, od jednoho až po manželství). Existují také iniciační obřady, které souvisejí se zavedením některých tajemství nebo okultních praktik pro neoznámené.

Mumifikace v životě

Během minulého tisíciletí skupina buddhistických mnichů vyvinula techniku ​​mumifikace, která sestávala z dokončení tří etap obrovských obětí, každý z tisíců dnů, aby jejich tělo zůstalo po jejich smrti. Jeho hlavním cílem bylo dosáhnout stavu nejblíže dokonalosti Buddhy . Je třeba poznamenat, že ne všichni z nich cvičí a že jen malé procento odvážných získalo očekávané výsledky.

Podívejme se dolů, jak každá ze tří fází tohoto tvrdého procesu sestávala z:

den 1 až 1000 : měla by být přijata přísná strava na bázi pšeničné mouky, muškátového oříšku a ořechů; ten musel najít v blízkosti kláštera v jeho přirozeném stavu. Cílem této první fáze bylo zbavit se tělesného tuku v co nejkratším čase, protože se jedná o záležitost, která se po smrti nejprve rozkládá. Jako by tato strava nebyla dostatečná obětí, měla by být doprovázena praktikou neustálých fyzických cvičení;

den 1001 až 2000 : strava se stala ještě přísnější, omezená na některé kořeny a kůry. Kromě toho byl konzumován jedovatý čaj, který byl zpracován složkami stromu Urushi, jehož mýdlo je obecně používáno k lakování nábytku, hudebních nástrojů a nádobí, mezi ostatními výrobky. Účinkem této infuze bylo odstranění červů z organismu, kromě jeho otravy postupně, aby se zabránilo zamoření po smrti. Po příjmu čaje přišlo zvracení a hladina tělesných tekutin klesla drasticky. Na konci druhé etapy vypadali mniši jako živí mrtví, slabí a otrávení;

den 2001 až 3000 : tato etapa spočívala v tom, že byla pohřbena v dřevěné krabici s kořeny a kůrou krmení až do smrti a okysličovala přes otvor bambusové třtiny, která se dostala na povrch. Každý den by mnich měl zvonit, aby ostatní věděli, že je stále naživu ; když přestal, odložili bambusovou hůl a zapečetěli krabici po dobu tisíce dnů. Pak otevřeli hrobku, aby ověřili, že obřad byl úspěšně proveden.

Několik mnichů, kteří se jim podařilo překonat sebe-zničení, jsou od té doby v chrámech uctíváni; ostatní získali čestný pohřeb jako odměnu za tolik obětí.