Corporalita se nazývá charakteristika hmotného : to, co má tělo nebo konzistenci. Myšlenka těla se naopak může vztahovat na všechny orgány a systémy, které tvoří živou bytost nebo na to, co má omezené rozšíření a je vnímáno prostřednictvím smyslů.

Pojem tělesné tělesnosti se často používá v oblasti tělesné výchovy ve vztahu k vnímání těla a pohybům, které člověk může udělat, aby se k němu vyjádřil. Podle staré školy tyto vlastnosti odlišují lidskou bytost od ostatních druhů; výzkumná práce některých současných odborníků je však podle názoru, že mezi námi a jinými zvířaty neexistuje žádný takový rozdíl.

Mohli bychom říci, že naše existence je tělesná, protože vnímání světa, který nás obklopuje, se provádí prostřednictvím našeho těla. Je to však mnohem složitější než pouhé ověření našeho prostředí, protože začíná vnímáním vlastního těla a to je bod, v němž někteří vědci věří, že se odlišujeme od ostatních druhů . Mohl by vlk strávit celý svůj život bez toho, aby se cítil jednotlivec, aniž by pochopil, co to je, že existuje definovaným a jedinečným způsobem? Domníváme se, že by to nejen z nás znamenalo velkou hrdost, ale hraničí s absurdní.

Jednotlivec, skrze jeho vnímání těla a motoru, přistupuje k informacím, cítí a připisuje význam vnějšímu světu. Corporeita je postavena na sociální úrovni, na psychologické úrovni a na biologické úrovni: subjekt se sám projevuje ze svého vlastního těla.

Toto nám dovoluje pohybovat se skrze realitu dodržováním řady norem, které vycházejí z koexistence s našimi vrstevníky a ze soužití s ​​ostatními jednotlivci, kteří vnímáme kolem nás. Chápeme, že existujeme a pak existují i ​​jiné.

Domníváme se, že náš vztah s vnějším světem začíná v děloze prostřednictvím interakce, kterou má naše matka se společností . Tato fáze je definována pro naši budoucnost, zejména pokud je doprovázena závažnými komplikacemi, jako jsou situace chudoby nebo násilí.

Od našeho narození začínáme přizpůsobovat naše okolí, snažíme se pochopit, proč jsme tady, kdo jsme, co můžeme udělat s prostředky, které nás obklopují. Je to zřejmá hra, i když skrývá naprosto nezbytné hledání identity, což se projevuje smíchem, pláčem, násilným pohybem končetin, poptávkou po jídle a výměnou náklonnosti.

Lze říci, že tělesnost je zodpovědná za reprezentaci způsobu, jak být člověkem. Cílem tělesné výchovy je modelovat tělo podle tohoto provedení, jehož ideály se mění s časem a místem.

Je třeba poznamenat, že tělesnost podle těchto analýz umožňuje živé bytosti si uvědomovat sebe sama . Vztah, který člověk vytváří se svým tělem, těly ostatních a životním prostředím, tvoří jeho totožnost, což ho odlišuje. To je důvod, proč tělesná výchova musí umožňovat i experimentování tělesné hmoty ve všech jejích rozměrech, což podporuje volné vyjádření subjektu.

Jaká je naše vědomí, tělesnost? Je to výchozí bod autonomního života, neustálého rozhodování, které chápeme jako průchod světa, abychom uznali a pokoušeli se uspokojit naše potřeby, bránit se před hrozbami a zkrátka přežít a dosáhnout plnosti, a to jak fyzicky, tak i emocionálně.