Slovo compassio, z pozdní latiny, přišlo do kastilské jako soucit . Termín je používán s ohledem na pocit člověka, když se identifikuje s utrpením třetí strany a prožívá smutek a něhu .

Soucit souvisí s empatií : subjekt je schopen vnímat a pochopit, že třetí strana je špatná. V této situaci vzniká v něm záměr pomoci druhým, aby se jejich bolest zmírnila nebo odstranila. Proto soucit souvisí také s solidaritou .

Lze říci, že díky soucitu se sdílí utrpení jiné osoby . Náboženství často žádá od svých věřících, aby nezůstali s pasivním soucitem, který je omezen jen na to, že se o druhém líbí, ale vyzývají je, aby přijali aktivní postoj k tomu, aby situaci zvrátili prostřednictvím podpory solidarity.

Předpokládejme, že žena prochází její čtvrtí, když uvidí starého muže, který požádá o almužnu . Žena cítí soucit, blíží se muži a pozve ho na oběd . Pak mu dává peníze, aby mohl koupit jídlo na večeři. Jak vidíte, v tomto případě soucit vyústil v akt solidarity, který pomohl zmírnit problémy starších lidí.

Soucit se může projevit také s ohledem na zvířata . Pokud mladý člověk zjistí, že v koruně stromu je kočka, která měří, protože nemůže sestoupit svým vlastním prostředím, může zažít soucit. Tímto způsobem se vrátí do svého domu, aby hledal žebřík, pak jde ke stromu a vylézt, aby zachránil danou kočku.

Právě veganismus je založen na soucitu s zvířaty, kromě myšlenky, že všichni máme stejné právo žít ve svobodě, bez ohledu na náš druh, rasu nebo jakýkoli jiný majetek, který nás hrozí označením. Soucit není vždycky odpoledne vyřešen, hledá-li se žebřík k záchraně zvířete v nouzi, ale může se stát "životním stylem" nebo energií, která každodenně napomáhá těm, kteří nikdy nezastaví hledat jeho oknem, aby nedošlo k poškození ostatních jejich činů.

Veganci nejí a nepoužívají žádný výrobek vyrobený na základě vykořisťování zvířat, a to zahrnuje oblečení, léky a kosmetiku. Toto rozhodnutí vychází ze soucitu, který se často probouzí, když je vystaven krutosti v minulosti nebo dokument, který ukazuje utrpení zvířat na jatkách, ale je udržován po celý život bez toho, aby se musel přiblížit těmto neštěstím.

Ve světě, ve kterém byl soucit normou, nedošlo k žádné diskriminaci, jelikož nikdo by se necítil ohrožován rozdíly, ale byl by vzbuzen zájem a být schopen se postavit na místo ostatních bez ohledu na kulturní otázky nebo rasové. Již nebude nutné oslavovat milosrdenství těch, kteří riskují, že zachránili cizince v katastrofě, protože bychom všichni měli pocit, že musíme být zapojeni do úsilí o společné dobro.

Je velmi pravděpodobné, že soucit se nalézá ve všech lidských bytostech, jako rysu koncipovaná pro spolupráci s přirozenou rovnováhou . Než se náš druh prohlásil za nejdůležitější na planetě, musel použít své přirozené nástroje k obraně a krmení; jistě naši nejvzdálenější předkové cítili soucit častěji pro bytosti jiných druhů než my, protože neměli hradby hrdosti, které udržují myšlenky jako "jsme nejinteligentnější, jediní schopní lásky" a tak dále.