Svoboda je abstraktní koncept těžké definice; v zásadě je spojeno s faktou, že každá živá bytost musí vykonávat činnost podle své vůle .
Od osmnáctého století se svoboda začala spojovat s dalšími fakultami nebo ctnostmi, jako je spravedlnost a rovnost . Tato společenská změna byla doprovázena vývojem nových forem organizace společnosti a vznikem dříve nepublikovaných politických režimů.
Volná bytost není vázána na vůli druhých v nuceném způsobu . Svoboda zaručuje respekt k individuální vůli a znamená, že každý musí být zodpovědný za své činy. Je známá jako libertinismus k absolutní svobodě, která nevyhnutelně vede ke společenskému nepokoji .
Například: člověk může využít svobodu svého podnikání a získat prostřednictvím obchodních aktivit prostředky, které mu umožňují přežít. Tato svoboda je však omezena zákonem, který zakazuje vám prodávat výrobky, které nesplňují řadu požadavků, a které vás zavazují platit daně. Tyto požadavky na objasnění překračují vůli subjektu; nicméně vzhledem k tomu, jak lidské bytosti organizují náš život, nepokoušejí se proti svému svobodě.
To zanechává jako důkaz velmi zvláštní otázku: neexistuje absolutní svoboda. V tomto ohledu existují různé pozice, ale žádná z nich neumožňuje zachovat v platnosti naše morální a etické principy současně s tím, že se rozbíjíme s našimi neviditelnými bariérami a jednáme se naprosto jednoduše na každém kroku. V těchto kódech, vymyšlených naším druhem, spočívá důvod (mnohými nevyvratitelnými) omezení svobody.
Vezměte například tři zákazy, které většina lidí věří, že rozumíme, že přijímáme to jako spravedlivé a rozumné: nemůžeme brát to, co patří druhým; nemůžeme mít sex s našimi rodiči nebo sourozenci; nemůžeme zabít další lidskou bytost. Krádež a vražda jsou zločiny, které jsou potrestány zákony každé země, a incest lze vidět různými způsoby, ale morálka, na kterou reagujeme v naší kultuře, nám říká, že je to něco odporného a nepřirozeného, což bychom nikdy nedělali,
Nemáme absolutní svobodu, protože upřednostňujeme pohodlí, které přichází z toho, že někdo organizuje náš život a chrání nás. Pokud se vlk pokusí chytit kus masa od svého vůdce, připomene mu, proč zastává tuto pozici v balíčku; Na druhou stranu, lidské bytosti svěřují tento typ situace soudnímu systému, stejnému, který kritizujeme negativně, když ho nepotřebujeme.
Snažíme se kontrastovat s touto myšlenkou hranic svobody, můžeme si myslet, že nezahrnuje ty výše zmíněné otázky, protože ve své definici nepřijme žádný čin, který by poškodil jinou živou bytost nebo který překračuje stěny morálky, které každý národ má vyrostl po staletí. Je důležité si uvědomit, že svoboda není koncept, který sdílíme s ostatními druhy planety, ale je to náš vynález a pokud si přejeme, můžeme ujistit, že jsme všichni zcela svobodní.
Individuální svoboda, na druhé straně, musí být chráněna státem . Nikdo nemůže omezit svobodu druhých; v opačném případě musí příslušné orgány jednat s cílem potrestat odpovědnou stranu.
Další analýza svobody je spojena s psychologickými nebo metafyzickými otázkami. Podstata svobody určitým způsobem nemůže být nikdy ovlivněna, protože existuje v každé živé bytosti; nikdo nemůže zabránit jinému, aby myslel nebo cítil určité věci.