Termín teologie má svůj původ v latinské teologii . Toto slovo naopak pochází z řeckého konceptu vytvořeného theos ( "bůh" ) a log ( "studium" ). Teologie je tímto způsobem věda, která je zodpovědná za studium vlastností a vlastností božství . Je to skupina technik typických pro filozofii, která usiluje o získání poznání o Bohu a ostatních entitách, které jsou kvalifikovány jako božské. Ernest F. Kevan definuje to jako vědu Boží, která byla odhalena jeho slovem.

Například: "Tento spisovatel je odborník na teologii", "Pokud se chcete zapsat do této školy, musíte studovat hodně teologie", "Jsem věřící, ale teologii se nezajímám . "

Termín byl vytvořen Platonem v jeho díle "Republika". Řecký filozof použil to, aby nazval chápání božského z použití uvažování.

Později Aristotle přijal koncept se dvěma významy: teologie jako ústřední divize filozofie a teologie jako jméno myšlenky vlastní mytologie, která předcházela filozofii.

Pro teologii vlastní k katolicismu je předmětem přímého studia Bůh . Důvod lidské bytosti a odhalení božství jsou kritérii, která umožňují, aby tato teologie dosáhla pravdy. Vzhledem k tomu, že církev je její hlavní komunitou, katolictví jí přenáší pravomoc stanovit kritéria spojená s odrazem teologie.

Katolická teologie je založena na dvou tajemstvích: Kristologickém tajemství (život Ježíše Krista, který se narodil, umírá a stoupá) a Trinitářské tajemství (uznání jediného Boha ve třech rozdílných osobách: Otče, Syn a Duch Svatý).

Některé klasifikace lze v rámci tohoto termínu stanovit, například: biblická a systematická teologie .

Biblická teologie přijímá toto jméno, protože je založena na studiu doktrinálního obsahu Bible. Vyšetřte ty události vyprávěné v knihách, které jsou součástí této knihovny, v níž náboženství zakládají své přesvědčení, a pro každou z nich vytvořte interpretaci. Textová kritika je součástí biblické teologie a jejím základním cílem je spojit současné události s událostmi vyprávěnými v Bibli, aby bylo dosaženo jasnosti jejich interpretace. Z jeho strany je vysoká kritika zodpovědná za pochopení literárního autorství každé knihy, která tvoří Biblii, její data a autory.

Systematická teologie se skládá z části nejstrukturovanější teologie, která je založena na metodě její realizace. Snažte se nalézt logickou srozumitelnost o skutečnostech, abyste pochopili data odhalená v písmech. Tato klasifikace zahrnuje historickou nebo dogmatickou teologii (která dokládá doktríny, vkládá je do trajektorie dějin od apoštolského období až po současnost a na důsledky některých událostí na život církve.) Studijní symboly, vyznání a jiné doktríny) a apologetika nebo etika (teologie v akci, je ten, který sjednocuje doktrínu v každodenním životě, studuje roli pastora v životě komunity).

Je důležité zmínit, že studiem všech pojmů souvisejících s teologií je základním cílem pomoci lépe porozumět pastoračnímu úkolu, je to teorie, která má smysl (podle náboženských kritérií), pokud je správně provedena. Navíc znalost teologie je založena na a priori deduktivní metodě (biblické teologii) a a posteriori indukční metodě (systematické teologii).

Když se vrátíme k tomu, co Kevan říká o této vědě, můžeme říci, že definuje teologické obory následujícím způsobem: biblický je ten, který přispívá materiály pro stavbu, historický, lima a systematický, který má na starosti stavbu budovy . Konečně, praktická teologie je to, co určuje, jak žít uvnitř této budovy.

Teologické systémy

Podle přesvědčení, ideologického sklonu a dalších aspektů teologického přístupu existuje několik teologických systémů, z nichž každý je rozdělen na podsystémy, nicméně pojmenujeme pouze tři velké systémy:

Římsko-katolická teologie : řídí se chápáním Alexandrijského kánonu biblických knih. Přilne k pravdám, které se údajně ukázaly, ale které nebyly napsány, ale přenášeny ústně, které jsou sdíleny tradičním způsobem prostřednictvím církve. Církev je zaměřením, které osvětluje Bibli, a nikoliv naopak.

Subjektivní teologie : liberální přístup k teologii, teologický liberalismus je hlavním představitelem této teologie. Pro ni není Boží autorita manifestována skrze církev, ale skrze fakulty lidské duše, jako je rozum, pocity a svědomí .

* Neo-ortodoxní teologie : je ještě liberálnější než teologický liberalismus. Je přílivem existencialistické filozofie a zaměřuje teologii nejen na člověka, ale na svrchovanost Boha a na pochopení touh a podstaty této nejvyšší bytosti je založena na nástrojích, které existenciální teorie nabízí.

Evangelická teologie : pochází z velké reformace šestnáctého století, jehož cílem bylo vrátit se k původům. Prohlašuje, že je důležité respektovat svrchovanou autoritu Boha, která je uvedena v knihách hebrejsko-křesťanské tradice. On navrhuje poslouchat hlas Boží skrze Ducha prostřednictvím slova odhaleného v této tradici.