To je známo jako žravost, že lidský mechanismus charakterizovaný nadměrnou chutí v jídle a pití .

V rámci norem křesťanského náboženství člověk, který je přiváděn touhou jednat a / nebo pijí víc, než potřebuje jeho tělo, spáchá kapitálový hřích .

Pro toto náboženství existují tři typy hříchů: smrtelný (nejzávažnější), venial (nejčastější) a hlavní město (související s nejnebezpečnějšími pokušeními těla). Kapitálové hříchy jsou sedm: chtíč, lenost, zlost, závist, chamtivost, pýcha a žravost . Za zmínku stojí, že dnes je také známý jako žravost.

V hovorové řeči je termín používán odkazovat se na postoj nadměrné chuti k jídlu, aniž by vstoupil do morálních úsudků . Některé fráze, které často obsahují tento výraz, jsou: "Nejíst více. Je to laskavostí a nikoliv hladem, že to děláte ", " Nenechte se ovládat laskavostí, všichni musíme jíst! ", " Včera večer jsem se oblékl a dnes žaluje břicho, ale nemohu si stěžovat. "

Když se vrátíme k morálním úvahám, vneseným církví prostřednictvím doktríny, tento hřích je spáchán, protože v osobě je duchovní porucha, která ho vede ke ztrátě kontroly nad jeho vlastními činy. Způsob, jakým se tato nestabilita projevuje, dává svobodu nejsilnější impulsy těla; v každé osobě se touha těla lišit podle svých tendencí. V případě lidí, kterým dominuje lakomství, je obvykle velká úzkost, která se projevuje poruchou v prioritní touze po nich: jídlo .

Také se říká, že někdo ovládá lakomství, když jí nebo pije něco, o čem ví, že způsobí zdravotní potíže. Touha požívat potěšení je silnější než jeho vlastní povědomí o poruchách, které způsobí jeho jednání a nemohou odolat impulsu.

Na druhou stranu, člověk, který není schopen vychutnat si jídlo, ale soustředí se na jídlo co nejvíce během jídla, také způsobuje tento kapitálový hřích. V tomto případě jsou obvykle jednotlivci, kteří nedávají pozor na ty, kteří je doprovázejí při jídle a kteří jedí s krutostí.

Konečně stojí za zmínku, že pojem opozičný vůči žravosti je půst . Dobrovolná abstinence z potravy je známa jako taková po určitou dobu. Půst může být proveden z náboženských, politických nebo zdravotních důvodů.

Zlé v umění

Smrtové hříchy se opakovaly v mnoha uměleckých dílech . Existuje například obraz Pietera Brueghela nazvaný "Sedm smrtelných hříchů nebo sedm zločinů", ve kterých je ilustrováno sedm slabostí, které způsobují takové chyby.

Z obličeje zvláště byly vytvořeny různé obrazy a objevily se také v četných vyprávěních po celé historii. Zde uvádíme několik příkladů.

V "Božské komedii" Alighieri je žaludek jedním z protagonistů. Tam, kajícníci, kteří jsou v očistci, jsou nuceni stát mezi dvěma stromy, ze kterých visí ovoce, které nedokáží dosáhnout; je to forma trestu, aby pochopili, jak škodlivá a zkreslená je jejich touha.

* Hieronymus Bosch, lépe známý jako Bosch, věnoval hodně své kariéry práci smrtelných hříchů různými technikami. Tak učinil sérii obrazů, v nichž odhalil vlastnosti každého ze sedmi smrtelných hříchů. Nejslavnější je to, kde jsou zastoupeni sedm; to, že žaludek je zastoupen člověkem, který jede chtivě, zdá se, že je skutečný, jen věnovat pozornost jedu. Tento obraz je znám jako "Tabulka sedmi smrtelných hříchů". Také natočil další obraz o lstivosti; se nazývá "Alegorie žaludku a chtíče". V tom vidíte skupinu lidí, kteří jedí a pijou divoce, jejich tváře jsou osvětleny, jako by měly silné vnitřní pohon.