Ikonografie zahrnuje vše, co souvisí s popisem obrazů, obrazů, památek, soch a portrétů . Termín se vztahuje k souboru obrazů (zejména těch, které jsou staré) a ke zprávě nebo popisné expozici o nich.

Ikonografii lze tedy definovat jako disciplínu, která se zaměřuje na studium vzniku a zpracování obrazů a jejich symbolických a / nebo alegorických vztahů. Je to pobočka, která se začala pěstovat v devatenáctém století v Londýně ( Anglie ) a pak se rozšířila do dalších evropských zemí.

Je třeba poznamenat, že pojem ikonografie je spojen s koncepcí ikonologie, která je součástí seminologie a symbologie, která je zodpovědná za analýzu vizuálních jmen umění . Ikonologie, říkají odborníci, studuje, jak hodnoty a ctnosti představují postavy lidí.

Rozdíl mezi těmito dvěma výrazy je jemný: zatímco ikonografie zdůrazňuje popis obrázků, ikonologie navrhuje širší studii s klasifikací a srovnáváním.

Hlavní oblasti, na které se vztahuje ikonografie, jsou křesťanská mytologie, klasická mytologie a civilně inspirované reprezentace . V rámci křesťanství vydala Trentská rada, která se rozvinula v 16. století, "Vyhlášku o obrazech", která stanovila vlastnosti a funkce katolických obrazů.

Tento dokument rozlišuje mezi dogmatickými obrazy (ti, kteří obhajují katolické dogmy proti protestantům skrze Krista, Pannu Marii, apoštoly, svatého Petra a svatého Pavla ) a oddané obrazy (které mají za cíl uctívat zbytek svatí).

Užitnost ikonografie

Prostřednictvím výzkumů vyvinutých v ikonografii lze poznat uměleckou hodnotu díla s ohledem na jeho čas; to znamená, že zahrnuje díla v sociokulturním a historickém kontextu. Tato studie je rozdělena do dvou částí: diachronní (která zkoumá antecedenty a proces rozvoje díla) a další synchronicky (která analyzuje společensko-kulturní aspekty, které ovlivnily autorku).

Základní postavou ikonografie byl Erwin Panofsky, uznávaný historik umění z 19. století, který věděl, jak rozlišovat mezi uměleckým dílem a dokumentem, který by mu umožnil kontextualizaci, tedy studium agentů, které by mohly ovlivnit stvoření.

Křesťanské motivy jsou jednou z nejslavnějších oblastí ikonografie; v roce 1570 již tento typ umění vykazoval zájem; Ve skutečnosti byl v tomto roce publikován "Na obrazy a svaté obrazy", dílo ve formě eseje, které popisuje základní aspekty, které obraz musí mít, aby patřil tomuto žánru.

Později při objevu katakomb rostl zájem a o 1000 let později vyšly první hagiografie (historie svatých), kde se začaly pracovat na dílech křesťanské povahy a kontextu, v němž vznikly.

Personifikace jsou dalšími tématy, která se v ikonografii vyznačují, čímž dokázali porozumět mnoha historickým otázkám znaků, které nějakým způsobem změnily historii lidstva. "Ikonologie Ripy" byla jednou z publikací, které nejvíce ovlivnily tuto oblast; to byla příručka, která analyzovala pojem abstrakt a sloužila jako průvodce pro umělce té doby.

Konečně byly znaky dalších studií. Byl to typ symbolických postav, ve kterých byl použit obrazový jazyk. Byli blíž k hieroglyfům než k abstraktním malbám se zvláštními atributy. Tento druh prací získal během Zlatého věku velmi významný význam, kdy se umělci opírali o znakové práce jako o motivu svých obrazů a jiných uměleckých děl.