První věcí, kterou je třeba udělat pro určení významu termínu viaticals, je objevit jeho etymologický původ. V tomto smyslu je třeba zdůraznit, že to je slovo, které pochází z latiny, od "viaticum", které naopak pochází z "přes".

"Viaticum" se používá k odkazu na poskytování jídla a peněz, které člověk potřeboval k uskutečnění cesty. Během středověku se však zmiňovala daň, která byla účtována osobě, která chtěla cestovat po silnici, která patřila do zemí feudálního pána.

Koncept je proto používán k pojmenování peněz nebo druhů, které jsou člověku poskytovány za výživu během cesty .

Například: "Deník, který mi společnost dala jen stěží k jídlu", "Nedávno jsem nedostal deník minulý měsíc ... mohl bys zjistit, co je špatně?", "Když jsem strávil málo na jídle, měl jsem z peněz ponechán z diod",

Cestovní den může být cestujícímu doručen před odjezdem s cílem mít prostředky k přežití během cesty. Předpokládejme, že zaměstnanec nadnárodní společnosti je poslán z Chile do Německa, aby se zúčastnil konference. Vedoucí této osoby mu před odchodem poskytne peníze na cestovní výdaje, aby mohl zaplatit za hotel, jíst a cestovat na německé půdě.

V ostatních případech je dieta vyplácena po úhradě nákladů . Mladý muž, který shromažďuje peníze od technologické firmy, dělá několik výletů za den a vynakládá peníze na vlakové, metro a autobusové (kolektivní) jízdenky. Každý den, kdy dojde k ukončení pracovní doby, předkládá poukázky cestovních výdajů do správy společnosti a obdrží příslušné peníze. To znamená, že pokud pracovník strávil 45 pesos na cestovní výdaje, pak je zotavuje.

V oblasti náboženství se to nazývá viaticum k svátosti, která je dána pacientovi, který se chystá odejít. Tato svátost spočívá v tom, že se člověk umírá při příchodu na jeho odchod.

Tento náboženský "obřad" můžeme zdůraznit, že vychází ze starého greko-římského rituálu, v němž byla mince zavedena do úst zemřelého pod jazykem jako způsob, jak zaplatit daň z přechodu do Hádu. Tato mince byla známá jako "obolus", řecký termín, a také jako "viaticum", koncept v latině.

Viaticum v tomto smyslu, který dává společenství smrti, je zjištěno, že se to nemusí vyskytnout za určitých konkrétních okolností. Je přesně rozhodnuto, že by se nemělo dělat, když dotyčná osoba nemůže spolknout, když je v bezvědomí nebo přímo, když odmítá s absolutním rozhodnutím přijmout tuto svátost.

Jak je logické, tento proces provádí farář, který to musí udělat, když je zřejmé, že umírající člověk stále plně využívá svých duševních schopností.