Zázrak je situace, jev nebo čin, který nelze vysvětlit přírodními zásadami, a proto je imputován účasti božské entity . Definice pojmu se však liší podle náboženských přesvědčení.
Pro křesťany jsou zázraky události, které překračují přirozenost a předpokládají projev Boží lásky k lidem . Přestože racionální ověření zázraku dokázalo existenci Boha, teologové křesťanství nevěří, že je nutné hledat vědecké důkazy, které by potvrdily božskou přítomnost na Zemi .
Katolíci definují zázračnou skutečnost jako to, co nemá přesně vědecké vysvětlení . Pokud je jisté, že zázrak byl vykonán zemřelou osobou, může Vatikán pokračovat v blahořečení a kanonizaci.
Ateismus tvrdí, že postulace zázraků je spojena s nedostatkem zdravého rozumu . Podle této pozice není nadpřirozený zásah, ale události, které uniknou lidskému porozumění kvůli nedostatku znalostí a informací .
Věda se na druhé straně omezuje na to, že účast univerzální entity ve fyzickém světě nemůže být analyzována z vědecké metody, protože není možné dokázat existenci Boha prostřednictvím pokusů nebo zkoušek.
Pro každodenní jazyk konečný zázrak může být jakákoli úžasná událost, krásná nebo mimořádná .
Někteří autoři, kteří tento výraz definovali
Podle filozofa Karla Poppera jsou zázraky fakty, které nelze vědět prostřednictvím vědecké metody, protože jsou výsledkem nadpřirozeného jevu. Poukazuje však na to, že existují události, které nelze dokázat prostřednictvím přírodních zákonů, ale které nebyly vyrobeny ani nadpřirozeným agentem.
Z jeho strany psychiatr Sigmud Freud poznamenává, že je nutné kritizovat jakékoli přesvědčení, že pokusy o vyloučení objektivity našeho života; Od původu světa se některé náboženství pokusily uzurpovat terén cíle tím, že argumentují, že ty události, které nemají obyčejné vysvětlení, jsou dělány nadřazeným bytím . Freud ujišťuje, že je nutné eliminovat pojem zázrak z našich společností a hledat nestranné výsledky všemi možnými metodami.
Jiní vědci říkají, že zázraky neexistují, spoléhají se na jednu z hlavních požadavků na něco, co by bylo "být" v oblasti vědy, a že to lze prokázat pomocí logiky .
Zákon, zkrátka, je skutečnost, že pro věřící nelze objektivně vysvětlit, a proto je nutné pokračovat ve zkoumání, dokud nenajdeme takové vysvětlení, a pro věřící to je akce, kterou vykonal určitý bůh, aby prokázat svým věřícím svou lásku a živit svou víru . To znamená, že lze konstatovat, že tento koncept neodkazuje na událost sama o sobě, ale na způsob, jakým je daná událost analyzována.Závěrem lze dodat jako zajímavý fakt, že co se týče katolické církve, zázraky jsou zásadní pro hlásání svatých některým z jejich mrtvých věřících a zdá se, že je to způsob, jakým se snaží přidat ke své ideologii stoupence, Stačí vědět, že během 25 let papežství Jana Pavla II. Bylo vyhlášeno 2 000 blahořečení a kanonizací a jeho předchůdci, kteří prohlásili jen několik stovek, potřebovali několik století projít.
Pokud se domníváme, že v posledních letech počet laiků v kleriku klesl, můžeme říci, že tato skutečnost spočívá v strategii rekrutování více věřících . Ironií této skutečnosti je, že toto náboženství je považováno za monoteistické a ve skutečnosti se svatým zachází s pohanskými bohy .