Pojem zajetí odkazuje na nedostatek svobody . Koncept může odkazovat na omezení, únos nebo únos osoby nebo zvířete. Například: "Únosci drželi obchodníka v zajetí po dobu osmi dnů, " "už nemůžu zůstat zajati, potřebuji jít ven a dech", "úřady zachránily puma, která byla v zajetí" .

V případě člověka se obvykle používá myšlenka zajetí nebo zajetí s ohledem na ztrátu svobody působením nepřítele nebo únosce. Skupina teroristů, která má k dispozici případ, může mít v zajetí stovky lidí v uzavřeném uzavřeném prostoru. Dokonce i celá vesnice může být v zajetí z invaze.

Občas se v zajetí zmiňuje trvalost ve vězení jednotlivce. V tomto rámci lze uvést, že muž byl v zajetí deset let, pokud byl odsouzen k pobytu ve vězení deset let.

Co se týče zvířat, říká se, že jsou v zajetí, když svobodně nežijí v jejich přirozeném prostředí . Vzorky, které jsou v zoologické zahradě, jsou v zajetí: nemají možnost volně se pohybovat nebo si jíst samy. V některých případech jsou druhy drženy v režimu "semi-captivity", protože mají určitou míru působení bez zásahu člověka.

Život zvířat v zajetí je často předmětem diskuse a diskuse mezi milovníky zvířat (také známými jako "živočichové") a lidé zabývající se vykořisťováním zvířat, jako jsou chovatelé dobytka a podnikatelé zabývající se chovem zvířat. výroba výrobků na bázi přirozené pokožky. Jedna věc je jasná: štěstí těchto zvířat je důležité pouze pro první skupinu, jelikož zbytek se zaměřuje výhradně na ekonomický přínos, který mohou získat díky nim.

Přesně, když lidé přemísťují zvíře silou svého přirozeného prostředí, bez ohledu na účel takového jednání, zasahují do rovnováhy přírody a to vytváří důsledky pro všechny. Žádné zvíře se nenarodí s cílem žít ve městě, mnohem méně v zoologické zahradě nebo v chovu hospodářských zvířat, takže typ vztahu, který mají s lidmi, nestačí na potlačení vykořenění .

Pokud vezmeme v úvahu, že i lidé mají potíže se přizpůsobit životu ve městě, obzvláště když nemají velký dům se zelenými plochami a musí udělat monotónní a stresující práci, představte si, jak těžší je, aby ostatní druhy byly soukromé země, trávy, stromů a nejdůležitější ze všech činností, které chtějí provést.

Dosáhli jsme bodu popření, že když zmíníme slovo " kůň ", myslíme si "na koni" nebo "na koni", namísto toho, abychom si pamatovali, že je to živá bytost, která by měla mít stejnou svobodu, kterou děláme, a že se nerozhodla sám se stát nástrojem lidské bytosti.

Koně, kteří mají štěstí, že žijí v jejich přirozeném prostředí, prokazují mnohem složitější chování a míru štěstí nekonečně větší než ti, kteří jsou denně nuceni vykonávat zneužívající úkoly, a dokonce i ty, kteří vedou údajně privilegovaný život ve společnosti lidí, kteří je chovají jako domácí zvířata; Stručně řečeno, život v zajetí se nijak výrazně liší od otroctví, dokonce i u zvířat, které říkáme, že milujeme.

"Šťastné zajetí" je nakonec titul, kterým poznáme knihu portugalského vojáka Francisco Núñez de Pineda y Bascuñána, který v roce 1629 zůstal v zajetí více než šest měsíců na Mapuch na současném chilském území.