Z latinského duetu, termín dualita označuje existenci dvou jevů nebo různých znaků v téže osobě nebo ve stejném stavu . V oblasti filosofie a teologie je to vnímáno jako dualismus do doktríny, která postuluje existenci dvou nezávislých nejvyšších principů, antagonistických a neredukovatelných.

V tomto smyslu jsou pojmy dobra a zlo příkladem duality. Oba mohou být definovány opozicí a odkazují se na dvě naprosto odlišné esence. Matter-duch a realismus-idealismus jsou další vzorky konceptů, které tvoří dualitu.

V tomto případě je celá řada existujících dualistických doktrín, která, jak jsme již zmínili, začíná od toho, že rozlišování mezi dobrem a zlem má řadu společných rysů. Tak například zjistíme, že Dobrý vždy se identifikuje se světlem a také s duchem. Z jeho strany se Evil vždy spojuje s temnotou, s tím, co je součástí těla a také s samotným Ďáblem.

Tímto způsobem dokážeme perfektně vidět dualitu, o které mluvíme v jednom z nejdůležitějších literárních postav v celé historii. Mluvíme o protagonistovi díla "Zvláštní případ Dr. Jekyll a Hyde", který v roce 1886 vytvořil skotský spisovatel Robert Louis Stevenson.

Konkrétně je to vědec, který dokázal vytvořit lektvar, který mu umožňuje fyzicky i osobně měnit. Když se stane Hyde, tak se stane násilným mužem schopným ukončit život dalšího člověka. Tímto způsobem se podíváme na dvě tváře, které může mít jakýkoli člověk, doktor představuje Dobro a Hyde na nejskrytější, zlověstnější a nejsilnější tvář lidské rasy.

Čínská filozofie apeluje na pojetí Jin a Jang, aby shrnula dualitu všeho, co existuje ve vesmíru. Tato myšlenka může být použita na jakoukoli situaci nebo předmět, protože lze vysvětlit v předpokladu, že ve všem dobrém je něco špatně a naopak.

V průběhu historie však existují další důležité dualizmy. V případě filosofie nacházíme například pruský myslitel Immanuel Kant, který stanovil následující dualitu: praktický důvod a čistý rozum.

Teologický dualismus je založen na existenci božského principu dobra (spojeného se světlem), na rozdíl od božského principu zla (temnoty). Bůh je určen jako zodpovědný za vytvoření dobrého, zatímco zlo je přičítáno ďáblu. Dualismus proto osvobozuje člověka od odpovědnosti za existenci zla ve světě.

Katolická církev je proti této dualitě, protože brání všemocný a nekonečný Bůh, aniž by zde bylo zlo, které omezuje jeho potenciál. Všechno, co existuje, bylo stvořeno Bohem, nic, co Bůh stvořil, nemůže být špatné.