Termín evangelium pochází z řeckého slova, které znamená "dobrou zprávu" a odkazuje se na příběh existence, zázraky a postuláty Krista . Tento příběh je vyprávěn ve čtyřech knihách známých jmény těch, kteří je vyprávěli ( evangelisté ) a tvoří takzvaný Nový zákon .

Evanjeliové vyprávějí Ježíšův život a ty učení, které opustil svým učedníkům a na nichž je založena většina víry katolické víry.

V těchto přesvědčeních se předpokládá, že tyto čtyři knihy byly napsány evangelisty Matthew, John, Luke a Mark a jsou známé jako kanonické evangelia .

Apokryfní evangelia jsou naopak dalšími knihami o Ježíšově osobě, která se narodila v prvních desetiletích křesťanství, ale nebyla uznána nebo přijata katolickou církví .

Teorie obou zdrojů se snaží vysvětlit podobnosti mezi evangeliem Mark, Matthew a John . On tvrdí, že Mark je nejstarší evangelium a že sloužil jako zdroj pro ty Lukea a Matthewa . Navíc oba evangelisté používali druhý zdroj známý jako Quelle Source (Q), který by shromáždil Kristovy výroky. Evanjelium Jana by nakonec bylo poslední napsáno.

V hovorovém smyslu je známo jako evangelium absolutní pravdu, která je mimo otázku. Například: "Slovo mého otce je evangelium pro každého člena rodiny . "

Pochybnosti o evangeliích

Existuje mnoho teorií o pravdivosti událostí vyprávěných v evangeliích, z nichž některé vycházejí z přehnaných protikladů, které existují ohledně stejných událostí mezi některými knihami a jinými. Mnoho z těchto nesrovnalostí se odehrává v jednom ze základních okamžiků Ježíšova příběhu: jeho smrt. Dále uvádíme některé z nich.

Jeden z nich odpoví na otázku, zda Juda vlastně políbil Ježíše . Matouš (26: 48-50) říká ano, zatímco Jan (18: 3-12) uvádí, že to nebylo možné, protože nebyly dost blízko.

* Další se týká doby, kdy byla opona chrámu roztrhaná ; Bylo to před nebo po smrti Ježíše? V Matoušovi 27: 50-51 a Markovi 15: 37-38 lze číst, že to bylo dříve, na rozdíl od toho, co je vyjádřeno v Lukášovi 23: 45-46.

* Pokud jde o to, co stvořil centurion, když zemřel Ježíš, v Lukášovi 23:47 se říká, že jeho slova jsou: "Tento člověk byl opravdu spravedlivý", zatímco v Marka 15:39 se uvádí, že "byl synem Božím".

* Konečně: Ježíš šel do nebe v den jeho smrti? Podle Lukáše 23:43 sám Ježíš řekl dobrému zloději, že ve stejný den bude s ním v ráji, zatímco v Janově 20:17 odmítá, protože když Ježíš setkal s Marií Magdalénou, řekl jí, že ještě nevyšel, Po uplynutí dvou dnů od jeho smrti.