Termín autarchie má dva různé etymologické kořeny, oba pocházející z řeckého jazyka . Na jedné straně může autarky pocházet z autarchie, koncepce, která se překládá jako "celková síla" . Na druhou stranu tento pojem může pocházet z autarkie : "soběstačnost" .

Myšlenka autarky tímto způsobem naznačuje, že má sebeovládání nebo je soběstačná . Rozšířením se mluví o autarchii, když se stát pokusí uspokojit své potřeby se svými vlastními zdroji bez závislosti na ostatních .

Režim nebo systém, který usiluje o dosažení soběstačnosti, tedy usiluje o soběstačnost . Cílem je vytvářet potřebné zdroje, aby nebyla nutná externí pomoc. Sebestačnost se rovná nezávislosti : pro fungování nebo živobytí nejsou potřebné žádné jiné nebo jiné.

Obecně platí, že autarchie je ideální nebo teoretický koncept, protože v praxi je téměř nemožné dosáhnout. Například osoba má autarky, pokud není závislá na společnosti pro uspokojení svých základních potřeb. To by byl případ člověka, který vyrábí vlastní jídlo, dělá si oblečení a získává léky, které potřebuje, aby jmenoval případ.

Země dosahuje svébytnosti, když může uspokojit potřeby svých obyvatel bez závislosti na ekonomických výměnách s vnějším světem a bez přijímání externích kreditů. Aby to bylo možné, musí mít dotyčný stát nesmírné množství přírodních zdrojů a rozvinuté a udržitelné průmyslové odvětví, které vyrábějí veškeré potřebné zboží.

Někdy se o diktaturách mluví jako o autarchiích, přičemž se hovoří o prvním zmíněném významu termínu (dispozice absolutní moci ).

Jak je vidět v předchozích odstavcích, koncept autarkie (který je také známý jménem soběstačnou ekonomikou, soběstačností a soběstačností ), není zaměřen pouze na vlády, ale slouží k popisu stavu jakékoli společnosti, mechanismu, průmyslového systému, místem, národem nebo osobou, která se snaží dosáhnout situace sebepodniku.

Podle pohledu, z něhož je analyzován, lze tento stát považovat za pozitivní nebo negativní. Pozitivní, pokud chápeme, že odmítnutí získat pomoc od externího subjektu má dopad na větší růst a využití zdrojů samotných; negativní, jestliže to vede k kulturnímu ochuzování z důvodu omezeného kontaktu se zbytkem světa.

Na druhé straně je důležité zdůraznit, že žádná země ani jednotlivec nemohou usilovat o autarchii, a to nás přivádí zpět k dilematu. Má-li stát, který má dostatek přírodních zdrojů k tomu, aby si mohl pěstovat své vlastní potraviny a rozvíjet suroviny nezbytné pro různé výrobní procesy, které by mohly udržet svou ekonomiku, pak rozhodnutí odmítnout pomoc druhých může vést k fázi vyšší produktivitu

Různé proudy filozofie vyvinuté ve starověkém Řecku viděly autarchii jako ideální způsob života. Skutečnost, že bylo možné dosáhnout štěstí výlučným využitím ctnosti, bylo považováno za synonymum moudrosti u cyrenaických, epikurejských, stoických a kynických škol. Ideální rysy moudrých osob jsou ataraxie, autonomie a soběstačnost, které vedou k nepokojnosti, svobodě a nezávislosti.

V oblasti správního práva se autarky chápou jako způsob decentralizace, díky němuž je vláda sama možná; to je jeden z hlavních rysů autarchní entity. Ústavní zákon ji definuje podobným způsobem, protože mluví o schopnosti samosprávy nebo samosprávy, i když s odlišným postojem k některým zákonům, které pocházejí z vyšší moci.