Francouzské slovo velléité přišlo do španělštiny jako rozmar, což je termín, který odkazuje na nedostatek stálosti a lehkosti . Koncept často odkazuje na touhu nebo záměr, který je náladový, rozmarný nebo dětský.

Například: "V té době se předchozí vláda rozhodla analyzovat problém s nestálostí a nyní trpíme důsledky", "Prezident klubu řekl, že půjde na soud, aby se vyhnul jakémukoli rozruchu ohledně změny v rozdělení obvinění, "Nepokládám o osobní rozmar, ale protože vím, že můj přístup je nezbytný k udržení tohoto projektu . "

Chystá-li se hlouběji do etymologie výrazu veleidad, zjistíme, že francouzské slovo velléité se odvozuje od volo, latinské sloveso, které znamená "chtít"; jeho infinitiv je velle a vzniká z indoevropského kořene * wel, který označuje touhu a touhu. Jiné latinské slova, které sdílejí tento kořen, jsou smyslné, dobrotivost a vůle .

Další latinský termín, ve kterém najdeme Indoevropský kořen * vol je voluptas, voluptatis, který lze přeložit jako " potěšení, touhu, potěšení a chuť k jídlu". Vždy je velmi důležité se uchýlit k latinskému slovníku předtím, než se odhodláme rozluštit význam slov, protože většina z nich pochází v jiných, jejichž vzhled je velmi odlišný nebo v několika, s různými definicemi.

Předpokládejme, že náměstek překvapí představením knihy básní. Tento politický vůdce nikdy nevyjádřil svou lásku k literatuře ani jeho zájem o psaní na veřejnosti. To je důvod, proč mohou novináři překvapit své námětové literární schopnosti ; tj. za svou touhu věnovat se alespoň částečně poezii.

Dalším příkladem nestálosti je fotbalista, který chce změnit vybavení . Sportovec má podepsanou smlouvu, která ho spojuje se svým současným klubem po dobu dalších tří let, ale jeho záměrem je dosáhnout nové instituce. Tímto způsobem lze říci, že hráč má nutkání opustit svůj tým, aby se připojil k jinému.

Dva případy popsané v předchozích odstavcích odpovídají na etymologii rozmaru, protože v podstatě tohoto výrazu je vůle, touha a potěšení . Jak se dalo očekávat, tyto pocity nejsou snadné ovládat a vycházet spontánně z hlubin naší bytosti; z tohoto důvodu vellenost nesouvisí s racionální, ale spíše s rozmarným a rozmarným.

Stejně tak, protože nálada je instinktivnější než racionální, je pochopitelné, že pro životní prostředí člověka, který jedná tímto způsobem, je jeho chování překvapující. Často však v těchto zjevných vlastnostech jsou naše skutečná touha, naše esence, která byla z různých důvodů zachycena mezi strukturami a podmínkami společnosti.

Když je člověk kvalifikován jako předmět nestálosti, označuje se jako osoba, která postrádá houževnatost nebo vytrvalost . V tomto kontextu je nestálost spojena s opuštěním činností, aniž by došlo k úplnému ukončení projektů nebo jejich opuštění v polovině jejich vývoje.

Malá vazba na aktivity, které vyžadují úsilí a odhodlání, je obvykle považována za negativní rys určitých lidí, protože to vede k tomu, že neuzavřou žádné úsilí. Na druhou stranu to může být zdravá reakce na projekt, který už nemá žádnou radost, volně hledat pro ně ten správný. Je zbytečné zůstat pevně na cestě, která nás nevede k sebeuškolení, k tomu, abychom se cítili na sebe a v souladu s našimi rozhodnutími .