Město (od latiny populus ) je koncept s několika významy. V tomto případě nás zajímá význam, který se týká obyvatel určitého regionu, národa nebo země . Tito obyvatelé tvoří komunitu, protože sdílejí stejnou kulturu.

Domorodý je na druhé straně pojem, který se vztahuje na původní obyvatelstvo území . Tato populace obvykle patří k organizačním tradicím, které předcházejí vývoji moderního státu. Tento výraz pochází z latiny a je výsledkem součtu dvou jasně odlišených částí: příslovce "inde", která může být přeložena jako "tam" a "gena", která je ekvivalentní "indickému nebo indickému".

Pojem domorodců je tedy spojen s původním společenstvím určitého regionu . Aymara, Guarani, Mapuše, Inkové a Aztékové jsou některé z domorodých národů, které existovaly nebo existovaly na americkém území.

Je běžné, že domorodí lidé jsou menšinou v současných národních státech. Tyto státy jsou obecně řízeny evropskými politickými, ekonomickými, náboženskými a kulturními pokyny, výsledkem kolonizace a imperialismu starších časů. Domorodé národy se však snaží zachovat své tradice a zvyky, i když v očích potomků Evropanů se zdají exotické.

V této době lze konstatovat, že podle údajů, které nabízí Organizace spojených národů (OSN), je celkem tři sta milionů lidí, kteří jsou součástí domorodého obyvatelstva a žijí jako takoví. Zdá se, že existuje asi pět tisíc vesnic tohoto typu.

Amerika je bezpochyby kontinentem, kde se mezi jinými nachází více domorodých národů, které jsou rozptýleny v zemích jako Argentina, Brazílie, Bolívie, Chile, Kolumbie, Kostarika, Ekvádor, Salvador nebo Mexiko. O tomto posledním národě je třeba zdůraznit, že má velmi pozoruhodnou zvláštnost a že má celkem 65 domorodých měst, které mají tolik nebo více vlastních jazyků.

Popoluca, Chontal de Tabasco, Tacuate, Cochimí, Matazeco nebo Tarahumara jsou jména některých z těchto mexických kolektivů, které se během celé své existence obhajovaly zakládání své kultury, jejich tanců, ekonomických systémů a dokonce i svých svatých nebo božstev.

V Oceánii, Asii a Evropě se také předpokládá, že existují domorodé národy, které jsou zpravidla absolutně marginalizované, a proto vyžadují, aby některé instituce a skupiny obhajovaly jejich práva a povinnosti.

Od příchodu Evropanů do Ameriky v roce 1492 byly původní obyvatelé tohoto regionu zneužíváni, diskriminováni a marginalizováni. Zpočátku byli zotročeni a přeměňováni na křesťanství silou, ničili jejich rodové zvyky. V současné době domorodé národy stále trpí problémy, jako je vyvlastnění jejich předků.

Během celé historie se objevily různé skupiny, které se domáhaly zlepšení životních podmínek domorodých národů, jako je Zapatista Army of National Liberation (EZLN) .

Navíc existují další subjekty ve prospěch domorodých lidí, jako je Konfederace domorodých národností Ekvádoru nebo Mezinárodní sdružení pro rozvoj peruánské džungle.