Ósculo pochází z latiny osculum a dělá zmínku o polibku lásky nebo úcty . Termín je proto používán jako synonymum pro polibek. Například: "Stále cítim jeho teplý polibek na tváři", "Podíval se jí do očí a dal mu ten nejjemnější polibek, který by se mohl narodit z jakýchkoli úst", "Polibek a obejmutí mohou být nejšťastnější šťastnější" .

Polibek proto může mít různé podoby. Obecně je to akce, která umožňuje vyjádřit náklonnost, lásku nebo respekt . V některých společnostech líbání předpokládá míru důvěrnosti a důvěryhodnosti, zatímco v jiných je líp a obvyklá forma pozdravu.

Polibek na tváři mezi muži je častý v latinskoamerických zemích. Není nutné, aby byli muži rodinou nebo přáteli. Možná že si zvolí tento typ pozdravu, jakmile se budou navzájem poznat. Tento polibek nemá žádné zvláštní konotace nebo sexuální náboj, ale je to obyčejný zvyk s podobnými charakteristikami jako handshake nebo luk. V jiných zemích však osculus mezi muži je téměř přímo spojen s homosexualitou nebo invazí do intimní sféry.

Je to akce, která může mít různé záměry a intenzity a je spojena především s léčbou lidí, kteří projevují úctu a obdiv. Nejvíce intenzivní a vášnivé polibky se odehrávají ve dvojici. Tyto polibky zahrnují kontakt mezi ústy a jazyky, s hlubokým a důvěrným stykem.

Tento termín má velký význam v oblasti křesťanského náboženství ; Existuje několik pasáží, které se o něm zmiňují, jako například Římanům 16.16 ("Pozdravte se jeden druhým svatým polibkem") a 1 Peter 5.14 ("Pozdravte se jeden druhým polibkem lásky"). V tomto případě by měla být zdůrazněna nepřítomnost romantismu v polibku, který navrhla Bible, protože je symbolem čistoty, jednoty, upřímnosti a lásky jako základních částí křesťanského bratrstva.

Křesťanství navrhuje praxi svatého polibku jako vyjádření Boží lásky k sousedovi, ale ne všichni vstupují do této skupiny; Pokud pečlivě čteme výňatek z 1 Tesalonickým 5, 26, vidíme, komu by mělo být toto gesto nasměrováno: "Pozdravte všechny bratry svatým polibkem". Jsou to bratři, kteří následují a respektují Krista; Tento úctyhodný polibek by neměl být dán někomu mimo křesťanské náboženství. Podle biblických vědců však existuje více omezení.

Říman Hippolyt, který dlouhou dobu žil od církve, ale byl smířen se svou vírou a stal se svatým, tvrdil, že kromě toho, že tento symbol nabídl lidem, kteří následovali Ježíše v jeho životních učeních, měl být polibek sdílený mezi jednotlivci stejného pohlaví, abychom zajistili zachování čistoty symbolu v rámci, v němž není povolená homosexualita, ale popírají se a heterosexuální vazby jsou nuceny zajistit plodnost našeho druhu.

V křesťanské komunitě se polibek stává méně častým kvůli vlivu vnějších kulturních faktorů, které vytvářejí jistou stydlivost. Církev se však snaží tento zvyk dodržovat tak, jak je zkoumána, představuje pravé přikázání, které je několikrát uvedeno v Bibli. Ve skutečnosti, pokud někdo oponuje praxi tohoto polibku lásky a úcty, je zpochybňována jeho víra, jeho oddanost učení Ježíše Krista a čistota jeho srdce.