Ethnocentrismus je koncept vyvinutý antropologií k zmínce o tendenci, která vede osobu nebo sociální skupinu k interpretaci reality z vlastních kulturních parametrů . Tato praxe je spojena s přesvědčením, že samotná etnická skupina a její kulturní postupy jsou nadřazeny chování jiných skupin.

Etnocentrický pohled hodnotí zvyky, přesvědčení a jazyk jiných kultur podle světového názoru, který je považován za žádoucí (který je vždy vlastní). Rozdíly mezi skupinou a druhou představují kulturní identitu .

Ethnocentrismus je běžnou tendencí pro každou lidskou skupinu. Je obvyklé, že prvky vlastní kultury jsou kvalifikovány nebo komentovány v pozitivním smyslu a negativně popisují víry a zvyky ostatních. Postupy sebe sama jsou považovány za normální a dokonce logické, na rozdíl od exotického a nepochopitelného chování druhého.

Antropologové a jiní sociální vědci by se měli snažit, aby neupadli do etnocentrismu při analýze kultur, které jsou pro ně cizí . Výzkumník musí neustále bojovat proti pokušení považovat svou vlastní kulturní strukturu za normální nebo nadřazenou, aby vykonávala objektivní práci. Etnocentrismus také zabraňuje učení (nemohu se poučit z něčeho, co považuji za méněcenné nebo méně cenné než to, co už mám).

Respekt k identitě člověka neznamená mít etnocentrickou vizi světa: naopak, ocenění kulturních rozdílů je způsob, jak posílit svou vlastní historii.

Etnocentrismus a kulturní relativismus

Od jejích původů se antropologie snaží bojovat proti etnocentrismu, který přemýšlí o některých kulturách nad jinými a vytváří velkou diskriminaci a rozdíly v potřebách národů; kde ti, kteří získají větší výhody, jsou hegemonické skupiny.

Ethnocentrismus je kulturní univerzální; všude existují lidé, kteří věří, že jejich způsob chápání života a zvyků je správný na úkor těch skupin, které je nesdílejí. Ve skutečnosti se domnívají, že tyto různé chování jsou divné nebo divoké .

Existuje také další koncept známý jako kulturní relativismus, který se nachází na opačném konci etnocentrismu. Tento proud myšlení potvrzuje, že žádná kultura by neměla být posuzována podle vzoru jiného.

Stejně jako všechny extrémní úvahy může být kulturní relativismus také negativní, protože může být tolerantní k chování, které se snaží proti životu nebo svobodě jednotlivců, kteří jsou součástí lidu. To znamená, že z tohoto pohledu bychom měli přijmout převažující myšlenky nacistického Německa, stejně jako ty, které pocházejí z klasického Řecka.

Je důležité, aby antropologové, z objektivního hlediska, citliví a především kulturní, studovali kulturu, ale bez ohledu na hodnoty, které se týkají spravedlnosti a etiky, které by se měly zaměřovat na obranu individuality všech lidí v jakékoli oblasti kultury.

Dalo by se říci, že v rámci etnocentrické pozice by cesta k přístupu k jiné kultuře byla z autoritářského postoje, který se domnívá, že všechno, co se od společnosti odkloní, je primitivní, nezralé a dokonce opovrženíhodné. Za zmínku stojí, že tyto myšlenky popírají proces humanizace a historii lidské rozmanitosti .

Kulturní relativismus zase uvádí, že charakteristické rysy místa musí být analyzovány pouze v rámci systému, do kterého patří, a které jsou stejně hodné úcty, jako jakékoliv jiné.