Z latiny virtus se pojem ctnosti odvolává na pozitivní kvalitu, která umožňuje vytvářet určité efekty. Existují různé způsoby použití výrazu spojeného se silou, hodnotou, schopností jednat, efektivitou věci nebo bezúhonností mysli.

Ctnost je stabilní kvalita člověka, ať již přirozeného nebo získaného. Existují intelektuální ctnosti (spojené s inteligencí) a morální ctnosti (související s dobrem).

Cílem intelektuální ctnosti je schopnost učit se, dialog a reflexi při hledání pravdivých poznatků; v jeho mezích je možné rozlišovat mezi teoretickým rozumem a praktickým důvodem.

Morální ctnost, na druhé straně, je akce nebo mravní chování. To je zvyk, který je považován za dobrý a v souladu s etikou . Spravedlnost (dává ostatním, co je v pořádku), síla (schopnost odolat pokušením), opatrnost (jednání podle správného úsudku) a zdrženlivost (zmírnění přitažlivosti potěšení) jsou hlavními ctnostmi.

V každodenním jazyce je ctnost využívána pro vlastnosti jakéhokoli člověka : "Trpělivost je jednou z mých ctností", "Franco Fagioli má spoustu ctností jako zpěvák, mezi něž patří jeho agility a jeho interpretační schopnosti."

Teologické, nadpřirozené nebo infuzované ctnosti jsou ty, které podle křesťanské doktríny uděluje Bohu člověku, aby jednal jako svého Syna.

Sedm křesťanských ctností

Po klasifikaci sedmi smrtelných hříchů církev určila sedm ctností, které by pomohly věřícím zůstat daleko od zla. Z pověření papeže Řehoře Velikého bylo hlavním cílem iniciativy povzbudit lidi k plnění mandátů Bible prostřednictvím různých kázání, které popsaly druhou návštěvu Ježíše Krista na Zemi, jakož i pekelné tresty, které ho čekaly. nevěřící. Na základě hluboké znalosti posvátných písem spolupracoval s psaním a organizací sedmi ctností, které jsou podrobně popsány níže:

* Víra : zaměřuje se na věřit ve věci související s Bohem, které nelze vidět. Oponuje hříchu hrdosti, který spočívá v důvěře ve vlastní schopnosti spíše než v božských. Symbolizuje ji žena, která drží kříž, kalich nebo obojí, zatímco svatý Petr se kýlí na nohách;

naděje : je to věřit tomu, že dobro zvítězí nad zlem a že kontrola budoucnosti bude v rukou milosrdného Boha. Jeho odpovídající hřích je závisť, touha mít to, co je cizí, založené na nedostatku naděje v budoucnosti. Symbolizuje okřídlenou ženu, její ruce ukazují na oblohu.

* charita : skládá se z péče o druhé a vždy je ochotna poskytnout podporu. Naopak, hněv hledá bolest druhých. Symbolizuje ji žena obklopená dětmi a kojením jeden z nich a svatý Jan evangelista u jeho nohou; podobně může mít v rukou jeho srdce;

* síla : je synonymem pro rozhodování o boji až do konce. On oponuje hříchu lenosti . Jejím symbolem je žena, která může mít meč, štít nebo hůl, nebo být vedle sloupce (odkazuje se na zhroucení filistinského chrámu způsobeného Samsonem, který stojí u jeho nohou);

* spravedlnost : je dosaženo tím, že se lidé na rozdíl od chtíče liší spravedlností, což vede k nepřiměřenému oceňování lidí a věcí. Symbolizuje ženu s mečem a váhy v rukou a císař Trajan u nohou;

* opatrnost : jedná se o to, že je mírná a stará se o hospodářství. Je to proti žravosti, která vede lidi k tomu, aby se vzdali svých přání, aniž by měřili důsledky. Jejím symbolem je žena s dvěma hlavami, drží hada a zrcadlo a má Solona u nohou;

* Temperance : identifikujte skutečně zásadní věci pro život, na rozdíl od chamtivosti, která spočívá v nadměrné touze po majetku. Symbolizuje ji žena, která má dva hrnce nebo meč, zatímco Afričan Scipio leží u nohou.